De una niña noble

Foto de Isaí López Román
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el domingo 01/Jun/2014]

Con todo el cariño, admiración y respeto para Marysalma González Dávar.

De todas las etapas de la vida, la mayoría de las personas recuerda con especial dulzura la niñez. Cuando se es niño se es libre, pues ninguna atadura social limita el pensamiento. Un pequeño es creativo, valiente y noble en su particular visión del mundo.

Basta con que dos chamacos estén juntos para que, aun sin conocerse, entablen amistad. A los ocho años poco importa el idioma, las diferencias culturales o la posición económica. El lenguaje se cimienta en la mímica, pues apenas se requiere que un niño mire a otro con una ligera expresión aprobatoria, para que éste se considere con la confianza de iniciar el diálogo y proponer los juegos.

Un amigo en la infancia es cómplice, dispuesto siempre a emprender las más grandes aventuras en favor del compañero, sin importar riesgos.

Así era Lucía, chiquilla tierna, aunque muy traviesa; niña que iluminaba la casona antigua donde vivía con sólo extender la comisura de los labios dibujando ancha sonrisa. Aunque corta en años, Lucía era más lista que los de su edad. Comprendía, siendo pequeña, las contradicciones generacionales.

"No quiero crecer", repetía constantemente a sus amigos, quienes no entendían sus razones. "Pero ¿no ves que siendo grandes podremos realizar todo lo que ahora son sólo juegos? Los señores tienen el dinero suficiente para comprarse lo que deseen. Además, ellos no necesitan pedirle permiso a nadie para ir adonde quieran", le decía Juanito, su confidente.

"Pero los adultos no tienen amigos ―argumentaba algo triste, Lucía―, y al crecer deja de importarles todo lo que ahora nos gusta. Yo prefiero tener amigos, aunque no crezca".

Los años pasaron y Lucía fue haciéndose mujer. Un día ―tendría 15 o 16 años― decidió anotar en un cuaderno sus pensamientos, para tener una referencia de sus cambios graduales, pues temía que le sucediera lo que al resto de las personas.

Ahí daba seguimiento puntual de las actitudes de sus amistades. Cierta noche apuntó: "Veo con tristeza que Pedro, un buen niño durante la primaria, se ha vuelto un tanto egoísta. Desde que sus padres le regalaron un carro se muestra presumido. Apenas dirige la palabra a sus mejores amigos de antes. Juanito, por su parte, ya no me trata igual. Habla mal de otros a espaldas suyas y sólo piensa en irse a otra ciudad para conocer nuevas personas. Imagino que pronto se olvidará de mí".

Pero algo raro sucedía con Lucía. Preocupada como estaba de esperar el momento en que ella perdiera el alma que todos tenemos durante la niñez, no se percató que se había convertido en una hermosa mujer sin perder su esencia. Crecía, fortalecía el carácter, pero no dejaba de tener la peculiaridad de los niños. Tanto así que los chiquillos de la cuadra se identificaban con ella, por su sencillez y nobleza.

De pronto llegó a la edad en que todo ser necesita una contraparte. Se casó y tuvo hijos. Ante los adultos aprendió a representar el papel de persona "normal". Inclusive supo cómo imitar a las mujeres serias. Tenía un repertorio de rostros ficticios para cada momento: el trabajo, las reuniones familiares, las visitas de rigor, los trámites burocráticos. Practicando frente al espejo ovalado de su casa, ensayó entre carcajadas las nuevas poses que sabía muy bien cuándo poner en práctica.

Lucía guarda un secreto: cada cierto tiempo se marcha a un pueblo lejano para visitar a sus amigos. Juega, ríe, se divierte como niña; inclusive les jura amistad eterna; promesa que conserva mientras éstos sigan teniendo alma infantil. La mayoría se desprende del espíritu puro al crecer, pero las pocas personas que, como ella, siguen conservando lo esencial, refuerzan los lazos de afecto y cariño.

Por eso Lucía tiene pocos allegados: solamente niños. Algunos de ochenta años y otros de seis; pero todos de sentimiento limpio y natural como el de ella...

Claudia Daowz y la fotografía istmeña

Cartel oficial
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el  sábado 31/May/2014]

En los últimos años ha emergido una generación de fotógrafos istmeños que, seguramente, dejará huella. Si bien, se nota la influencia de grandes artistas visuales como Manuel Álvarez Bravo o Graciela Iturbide ―sobre todo en el intento de retratar las costumbres y tradiciones― conforme pasan los años, va delineándose un estilo propio, no sólo a nivel individual, sino colectivamente.

Es arriesgado decirlo, pero quizás estemos viendo las señales del surgimiento de una escuela de fotografía istmeña. Existe una generación bien dispuesta a este quehacer, con pasión y disciplina. Hay temas comunes, y vemos referentes valiosos de los cuales nutrirse. Dichos referentes son maestros, en sentido figurado y literal, de los jóvenes que aspiran a capturar instantáneas que puedan comunicar al mundo.

Hay un común denominador entre los muchachos que llevan la cámara al hombro. Se llama Claudia Daowz y es originaria del puerto de Salina Cruz. Más de la mitad de los fotógrafos oriundos de nuestra región ha sido pupilo de Daowz.

La maestra Claudia conjuga diversas técnicas en su quehacer. Es Licenciada en Diseño Gráfico, egresada de la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), y fotógrafa de gran trayectoria.

Por sus venas corre sangre inglesa y zapoteca, lo que quizá le permite ver el mundo desde dos ópticas: la local y la universal. Ha tomado diversos talleres, entre los que destacan: Procesos antiguos de cianotipia, ivoritipo, y goma bicromatada, impartido por la Dra. Patricia Acuña; Ensayo, fotoperiodismo y fotografía documental, ofrecido por el maestro John Mraz Sikes; Taller de fotografía publicitaria, moda, arquitectura y retrato, dado por los maestros Ian Laransazú y Enrique Torresagaton.

Tuvo Mención Honorífica en la Segunda  Bienal de los Ángeles, Estados Unidos, con la serie: Nosotros somos (1999); y un Reconocimiento de la Fundación Cultural Mexicana de Sydney, Australia (2003).

Montando Instantes de Luz
Ha participado aproximadamente en 40 exposiciones colectivas, dentro y fuera del país. Aunque ha expuesto individualmente en Roma, Italia (Otros cuerpos, Rassegna di musica e arti visive. Sala Grande del Teatro Colosseo. Roma, Italia. 1994), no lo había hecho de esta manera en su región natal. 

Paradojas del arte: la mujer que inició a muchos jóvenes istmeños en el mundo de la fotografía, no ha tenido oportunidad de exponer individualmente en su región de origen. Aquí aplica, aunque a medias, el dicho de que nadie es profeta en su tierra. Y digo a medias, porque la maestra Claudia ha predicado con el ejemplo, formando intensamente a una generación de muchachos inquietos. 

Por fortuna, hace pocas semanas se habilitó el Centro Cultural Herón Ríos, en la ciudad de Juchitán. Dicho espacio de arte acaba de montar su primera exposición fotográfica, que será inaugurada este sábado 31 de mayo, a las 19:00 horas, en la Sala Graciela Iturbide. Los planetas se alinearon y esta noche habrá una doble primicia, pues la artista que expondrá su obra es nada menos que la maestra Claudia Daowz.

INSTANTES DE LUZ se denomina la muestra. En ella veremos ráfagas de emotividad en tres etapas, que van de la penumbra luminosa al resplandor nebuloso. No se pierdan esta gran oportunidad. La dirección es calle Yuxhiguié N° 36 (una cuadra detrás del CRI), Col. Rodrigo Carrasco, Juchitán, Nación Zapoteca. La entrada es gratuita. 

¿Cómo llegar al Centro Cultural Herón Ríos?

Muere Marcos, renace Galeano

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el lunes 26/May/2014]  

Después de veinte años del levantamiento armado en Chiapas, el líder militar, mediático y moral del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el Subcomandante Insurgente Marcos, dejó de existir como figura publicitaria. Ahora se llamará Galeano, en honor al líder neozapatista José Luis Solís López (cuyo pseudónimo era ése), asesinado a principios de mes en La Realidad, territorio controlado por el EZLN, pero en disputa con otros grupos que luchan por el poder local.

“Siendo las 02:08 del 25 de mayo del 2014 en el frente de combate suroriental del EZLN, declaro que deja de existir el conocido como Subcomandante Insurgente Marcos, el autodenominado subcomandante de acero inoxidable. Eso es. Por mi voz ya no hablará la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional”. Así finalizó su carta el popular personaje, dividida en cinco puntos, en la que “mataba” al histrión que le había dado voz al movimiento guerrillero chiapaneco, para así renacer “en colectivo”.

Los llamados medios alternativos de información recogieron la noticia y fueron los únicos acreditados para atestiguar el episodio. No obstante, las grandes cadenas internacionales hicieron eco del suceso, tal como RT, que puso como titular “El subcomandante Marcos ‘deja de existir’ tras liderar 20 años el EZLN”. Lo mismo hizo La Jornada.

Lo cierto es que no es la primera vez que Marcos cambia de nombre. ¿Recuerdan cuando se llamó Delegado Zero’? En aquella ocasión encabezaba un movimiento denominado “La Otra Campaña” que, como acostumbra, surgió en un momento coyuntural del país. Luego de sus declaraciones no muy favorables al candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador, lo dejaron de seguir las multitudes. Participó, inclusive, en el llamado de solidaridad con San Salvador Atenco en aquel lejano 2006.

Aunque dijo que no se iría de la Ciudad de México hasta ver liberados a todos los presos políticos de Atenco, se fue antes de que eso se consiguiera. Los medios dejaron de hablar de él, poco a poco.

Mucha gente le reprochó el prolongado silencio durante la guerra contra el narco de Felipe Calderón. Marcos siempre se defendió diciendo que él no era EZLN. Que los comunicados ahí estaban; que él era un simple elemento en las filas guerrilleras.

Ahora llama “botarga” al personaje que constituyó la esperanza de millones de mexicanos hace dos décadas. En la carta de despedida insinúa que Marcos, el héroe, fue una creación de la dirigencia neozapatista para hacerse entender ante quienes menospreciaban a los indígenas. No reconoce, pues, su propia responsabilidad en el ensalzamiento del hombre, por encima de las causas.

Queriendo llamar la atención, se apareció con un parche de pirata en un ojo. Así se tomó la más ridícula de las fotografías de Marcos, ahora llamado Galeano. Y el rollo de siempre. Al morir José Luis Solís López, apodado Galeano; Sebastián Guillén, Marcos, adopta el mote de aquél. Y cuando caiga otro, digamos Moisés, puede que el Sup Galeano se suicide de nuevo para renacer una y otra y otra vez. El mismo discurso. El mismo comediante, llámese Guillén, Marcos, Zero o Galeano…

Francisco ante el Muro de la vergüenza

 Gubidxa Guerrero 

El Papa Francisco está de visita en Medio Oriente. Acudió a llevar un mensaje de paz y reconciliación entre distintos pueblos y confesiones. Se reunió con líderes políticos y religiosos en un viaje que será considerado histórico por muchas grandes razones.

Francisco no deja de sorprendernos. En su reciente visita a Tierra Santa (donde se encuentran actualmente Palestina e Israel), se detuvo en el llamado Muro de la Vergüenza, que seccionó algunos pueblos y ciudades árabes a la mitad. Saliéndose del protocolo, detuvo su vehículo cuando se dirigía a Belén, lugar que según la tradición cristiana es la cuna de Jesús, y que pertenece al territorio palestino

Dos colosos del mundo: China y Rusia

Gubidxa Guerrero 

Rusia no está aislada. La prueba más significativa de ello lo dan los acontecimientos en Pekín, capital de la República Popular China. Allí los presidentes Vladimir Putin y Xi Jinping --ruso y chino respectivamente--, firmaron “el mayor acuerdo en la historia del sector, tanto de Rusia como de la URSS", enfatizó Putin.

Mientras Estados Unidos y sus socios europeos se empantanan en su intento por aislar a la Federación Rusa, debido a los recientes acontecimientos en Ucrania, la antigua URSS busca hábilmente nuevos socios comerciales.

Rusia en el gran tablero de ajedrez

Gubidxa Guerrero 

Nada es estático en la historia universal. Las fronteras cambian, los gobiernos caen, los sistemas políticos se modifican. Cada generación suele pensar que su tiempo es el pináculo de la humanidad.

Quienes vieron triunfar a la revolución soviética, y propagarse  --por las arengas y las armas-- al marxismo-leninismo, pensaron que una nueva era permearía todo y que el mundo estaba destinado a consistir en una gran nación, con una sola idea, una misma voluntad y sin clases sociales. 

Cuba y la emigración

Gubidxa Guerrero 

Ayer martes el Gobierno cubano dio a conocer una noticia que fue recogida de inmediato por las principales agencias de noticias del mundo: a partir del 14 de enero de 2013 se flexibilizarán las medidas para salir de la mayor isla de las Antillas. 

Se eliminarán tanto el ‘Permiso de Salida’ como la ‘Carta de Invitación’, dos documentos que hacían engorroso y difícil salir de Cuba a cualquier destino.

No obstante, debemos entender las medidas migratorias del Gobierno Revolucionario en el contexto que lo enfrenta a la mayor potencia económica y militar del planeta; ya que desde 1959 --año en que Fidel Castro tomó el poder en la isla luego de una guerra de guerrillas-- Cuba ha vivido permanentemente a la defensiva.

“Matar al mensajero” en Juchitán

Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario, el lunes 31/Mar/2014] 

Los tres primeros meses de gobierno en Juchitán no han sido precisamente los mejores. Saúl Vicente asumió el cargo en una conflictiva ciudad inundada de mototaxis, con muchos grupos políticos disputándose pequeños cotos de poder, y con un escenario nada prometedor en las agencias municipales.

Cuando tomó posesión, existía una población en conflicto: Álvaro Obregón. A las pocas semanas eran tres: la antedicha, Playa Vicente y La Ventosa. 

Uno de los temas delicados que ha tocado sortear la actual administración es el de la Asamblea Comunitaria de Álvaro Obregón (ACAO), misma que logró la cancelación del proyecto eólico de Mareña Renovables el año pasado, y que en el presente se haya desconocida por el ayuntamiento juchiteco. 

Hace algunas semanas, cuando el municipio se empecinó en realizar comicios donde claramente no existían condiciones para ello, se suscitaron hechos violentos que enrarecieron más el escenario político.

La labor de los medios informativos ha sido crucial para mantener a la opinión pública alerta. Los reporteros de distintos periódicos y/o agencias noticiosas han estado en el lugar de los hechos arriesgando la integridad física, como aconteció en La Ventosa, cuando varios compañeros fueron agredidos impunemente. 

Diana Manzo es una de las comunicadoras más destacadas en el medio periodístico istmeño. Corresponsal de La Jornada, reportera de El Imparcial del Istmo y de Página3 ha cubierto distintos episodios en Álvaro Obregón.

Días atrás publicó una nota en la que daba voz a las quejas de la ACAO. Sin dar por buena la versión de los entrevistados, ella cumplió impecablemente con su labor informativa. Citó textualmente, refirió a los lectores que una persona había sido agredida y que ésta y el grupo del que formaba parte responsabilizaban al edil juchiteco y a sus operadores políticos. Jamás dijo que sus entrevistados tuvieran razón. Simplemente refirió la versión de ellos, para que la opinión pública la contrastara con otras y tuviera más elementos de juicio. [Aquí la nota: Denuncian zapotecas intento de linchamiento de campesino en ejido Zapata]. 

Desafortunadamente la nota anterior sirvió de pasto para la descalificación. En lugar de aportar argumentos con qué responder a los miembros de la Asamblea Comunitaria de Álvaro Obregón, desde la Dirección de Comunicación Social de Juchitán se mandó un comunicado a manera de desmentido ¡en contra de la periodista Diana Manzo! 

Con dinero público se pagó la inserción de un texto que pone en tela de juicio el profesionalismo de la reconocida comunicadora. Entre otras cosas se dice: “Al respecto la autoridad municipal de este municipio expresó que le preocupa la posición de periodistas de esta naturaleza, y de medios prestigiados como EL IMPARCIAL”. Sería bueno saber a quién o a quiénes se refiere el documento al hablar de la “autoridad municipal”; si al ciudadano presidente, Saúl Vicente, o a todo el Cabildo, compuesto por más de diez concejales. [Comunicado completo: Falsas acusaciones sobre la autoridad de Juchitán, Oaxaca].

Lo que sea; es preocupante que se busque desprestigiar a ciertos informadores tan sólo por permitir que los sectores marginados hagan escuchar su voz. Parece que no es más que un intento de intimidar; de demostrar a los periodistas que no son inmunes a las infamias. 

“Matar al mensajero” no resolverá ningún problema en esta caótica ciudad. Antes bien, es signo del más retrógrado autoritarismo. 

Intromisiones de José Luis García Henestroza

Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario, el viernes 28/Mar/2014] 

Ni una llamada para saber cómo habían regresado las cachimbeñas que se fueron a la India; ni una sola muestra de interés en el proyecto de formación de mujeres rurales como ingenieras solares en el Barefoot College; ni un solo acercamiento para ofrecerse a colaborar con el programa de electrificación de la isla de Cachimbo. Pero a 200 metros de que las "abuelas solares" llegaran a la comunidad que las vio partir cinco meses antes ―luego de un recorrido de más de 15 mil kilómetros―, el presidente municipal de Ixhuatán, José Luis García Henestroza, acercó la lancha en que venía a la de ellas, pretendiendo ser recibido como héroe por la población. Quien no movió un solo dedo por este hermoso y noble proyecto, quería capitalizarlo de la manera más cínica. Afortunadamente no logró su propósito. El día era de Norma, Rosa, María y Olga ―mujeres admirables que dejaron todo para ir en busca de conocimiento para mejorar su comunidad―, no de un político oportunista.

El susodicho ―alcalde de San Francisco Ixhuatán― obtuvo la candidatura a la presidencia municipal de dicha población debido, en parte, a la intervención de su hermano Gerardo García Henestroza, ex presidente municipal panista del puerto de Salina Cruz. Tomó posesión apenas hace tres meses, pero ya muestra peligrosos signos de autoritarismo.

El proyecto del Barefoot College (Universidad Pies Descalzos) es de índole comunitario. Desde el comienzo ha estado desligado de cualquier partido político. Bunker Roy, su fundador, acudió directamente a Cachimbo, sin pasar a la cabecera municipal, debido a que la pescadería tiene estatus de agencia, y como tal puede decidir por sí mismo asuntos concernientes a su bienestar.

El Comité Melendre, organización que ejecuta el proyecto, jamás encontró oposición de ninguna autoridad municipal, estatal o federal. Los funcionarios entendieron que este proyecto de electrificación de un pueblo mediante equipos solares, es una iniciativa no gubernamental. Además, en junio las campañas electorales estaban en auge, por lo que llegar con un representante de cualquiera de los tres niveles de gobierno podría prestarse a malinterpretaciones.

En lugar de sumar esfuerzos, el presidente municipal de Ixhuatán, pretende dividir a la población. Ha dicho que él “está gestionando 200 paneles solares”, con lo que intenta confundir a la opinión pública; pues no ha dicho ante qué instancia está realizando dichas gestiones ni ha mostrado ninguna prueba de lo anterior. 

Ojalá la ciudadanía se mantenga alerta ante esta grave intromisión que amenaza con detener uno de los proyectos más alentadores que se ha dado en la región istmeña. Cuatro excepcionales mujeres de Cachimbo se fueron a estudiar a la República India para mejorar su pueblo; y por culpa de José Luis García Henestroza, presidente municipal de Ixhuatán, se corre el riesgo de dar al traste con todo.

¿Hasta cuándo entenderán los políticos que deben respetar la labor de las organizaciones no gubernamentales? ¿Cuándo tendrán la humildad suficiente para hacerse a un lado en caso de no querer colaborar? Todavía existe la esperanza de que José Luis García Henestroza ayude al pueblo de Cachimbo a techar la clínica destrozada por el huracán Bárbara; a gestionar la introducción de agua potable o el drenaje. Hay muchas áreas donde la autoridad municipal sería de mucha ayuda. ¿Por qué quiere interferir en un proyecto al que es ajeno? Dice el dicho: mucho ayuda el que no estorba.

Gabino ante el avispero


Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario, el martes 25/Mar/2014]

Se trata de sentido común. No se necesita ser un estudioso versado en temas políticos para saber que la indolencia acarrea males cuantiosos. Quien se muestra apático o permisivo ante delitos flagrantes difícilmente será creído cuando intente sancionar a los infractores.

El gobernador del Estado de Oaxaca, Gabino Cué Monteagudo, ha sido por varios años el principal aliado de la Sección 22 del Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación (SNTE). A pesar de ser lo más blando con ellos, recibe desdén. Cede en todo y el “magisterio democrático” (que de esto último tiene muy poco) suele despreciarlo como al peor de los priístas.

La tibieza de Gabino con los grupos de presión en el Estado es proverbial. De las declaraciones no pasa. Ante las mafias sindicales agacha la cabeza. Ante los avances del gobierno chiapaneco, lanza declaraciones débiles. ¿Pero qué tal ante movimientos legítimos? Entonces sí cae “con todo el peso de la ley”. Por eso le renunció su Secretario de Gobierno el año pasado.

Tenemos un mandatario de aparador. Sirve únicamente para que no esté vacante el cargo. Ha perdido todo atisbo de autoridad. Duele decirlo, pero así lo constatan millones de ciudadanos que se decepcionan cada vez más.

Este personaje gris, que traicionó las esperanzas de ciudadanos dignos al aliarse con lo peor de la clase política, pretendió dar una muestra de fuerza encarcelando a decenas de vándalos que secuestraron personas en pleno centro de la ciudad de Oaxaca, ante la mirada atónita de la comunidad internacional. Y digo ‘pretendió’, porque nadie creyó ni un segundo que el señor Cué fuera a ser consecuente con su actitud o que fuera a mantener ese temple. A las pocas horas liberó a la mayoría.

A leguas se veía que era un mensaje; un pequeño gesto ante la opinión pública para que no se diga lo que aquí todos sabemos: que en el Estado de Oaxaca no hay gobernabilidad.

Cuando alguien apedrea un avispero sabe que los pequeños insectos saldrán a clavar sus aguijones. Eso exactamente hizo Gabino. Alborotó las avispas sabiendo que éstas le picarían. Lo hizo para asumir él, el costo político de los desmanes en la capital; porque sabe que el avispero ahí seguirá. Sabe que en Oaxaca manda el panal llamado Sección 22.