Artículo: Sobre la necesidad de dar realce a nuestras fiestas

Gubidxa Guerrero

Juchitán está a punto de entrar a su período festivo más importante en todo el año. Desde abril comenzaron las afamadas Velas, y en lo que va del mes se han realizado algunas más.

     

Después de la Calenda del domingo 19 de mayo, en que miles de personas caminarán de madrugada por las calles del pueblo, darán comienzo las fiestas casi ininterrumpidamente durante toda la semana. Los niños y jóvenes no irán a la escuela, pues habrá suspensión de clases.

     

Se espera la llegada de cientos de visitantes, entre familiares de quienes organizan estas grandes pachangas, y turistas atraídos por la fama bien ganada de las Velas zapotecas. 

     

Ayer conversaba con Bernardino Aquino Valdivieso y Eugenia Santiago Pineda, su esposa. Ambos son Mayordomos de la Grandiosa Vela San Vicente Gola, Lado Sur. Me contaban acerca de todos los deberes que han tenido que cumplir por haber sido distinguidos con la mayordomía, que es uno de los más grandes honores que puede tener una familia juchiteca. 

     

Entre otras cosas, platicamos acerca de la falta de espacios reservados para realizar las grandes Velas. Decíamos que mientras muchas ciudades del país desearían tener tradiciones tan emblemáticas y coloridas, nuestras autoridades parecen no valorar las que tenemos.

     

Y efectivamente, hay ciudades como Oaxaca o Guanajuato, cuyas autoridades han tenido que inventar fiestas para atraer al turismo, lo que genera importante derrama económica. Mientras que el Ayuntamiento de Oaxaca de Juárez y el Gobierno del Estado gastan millones de pesos en crear actividades complementarias a la Guelaguetza, como la Feria del Mezcal, Donají La Leyenda, Noche Zapoteca, etc., etc., aquí no apoyamos las fiestas que tenemos.

     

No basta con promover nuestras costumbres. Es necesario apoyarlas sustancialmente. Pongo un ejemplo: cuando la Guelaguetza se instituyó, comenzó a realizarse modestamente en el Cerro del Fortín. Al principio no había gradas ni pista de baile. El lugar se acondicionaba cada que se aproximaba la festividad. Pero después de algunas décadas las autoridades vieron que esa actividad conmemorativa podría ser un atractivo para miles de personas y que podría dar fama mundial a la ciudad. Por tanto, se construyó el Auditorio Guelaguetza, que no solamente se utiliza en las fiestas de los Lunes del Cerro, sino en magnos eventos y/o conciertos.

     

En Juchitán, en cambio, las Sociedades de las Velas no tienen un espacio adecuado donde realizar éstas. Cada año los asistentes se preguntan en dónde se llevará a cabo tal o cual Vela. Lo menos que se merece la ciudad de Juchitán es que sus autoridades se preocupen en dotar de un espacio digno, amplio e higiénico, a las grandes fiestas que se llevan a cabo cada año en honor a un Santo, a un oficio, a la Santa Cruz o a un sector de la población.

     

Si por lo menos existieran dos lugares (recordemos que suele haber más de una Vela la misma noche) para realizar las grandes celebraciones zapotecas, éstas podrían organizarse mejor, y los asistentes sabrían exactamente dónde acudir.

     

Ojalá las autoridades municipales asuman su responsabilidad. Recordemos que gracias a las Velas llegan miles de personas anualmente, que dejan una derrama económica importante. Que no sean únicamente las cerveceras las que ganen, sino el pueblo en su conjunto.

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Texto publicado en Enfoque Diario el sábado 18/May/2013.

La otra cara de la tradición: ¿Velas o pachanga?

"Cartel no oficial". Manuel Cabrera

Gubidxa Guerrero

Siempre procuro que mis textos inviten a la reflexión. Jamás me he sentido satisfecho con sólo narrar acontecimientos políticos o históricos, sino que procuro resaltar las posibles enseñanzas que nos puedan arrojar dichos sucesos. Lo que ya todos saben, o lo que todos piensan, no debe ser repetido si no es bajo argumentos que le den más solidez y que permitan un ejercicio crítico objetivo. Lo mismo sucede con algunos discursos románticos referentes a la tradición. 

     

Los zapotecas solemos enorgullecernos de nuestras festividades comunitarias. Cada pueblo binnizá, a pesar de provenir de una misma raíz cultural e histórica, tiene sus peculiaridades, lo cual enriquece nuestras costumbres. Si nos hallamos lejos, extrañamos con fuerza nuestra tierra; añoramos la comida, la música, la lengua y las formas de convivencia de nuestros paisanos. Y, por supuesto, recordamos hondamente nuestras festividades.

     

Mayo es mes de Velas en Juchitán. Y aunque a lo largo del año se realicen, es cuando la ciudad entera se llena de fiestas y las calles se engalanan con hermosas paisanas; transitan carros alegóricos, carretas, caballos y hasta toros, en un festín de risas. Pero, ¿sabemos qué es una Vela?; ¿estamos conscientes de todo lo que existe detrás? O nos conformamos con acudir a bailar toda la noche, a convivir con los amigos y a emborracharnos hasta desfallecer.

     

Las Velas forman parte de un intrincado sistema festivo que viene de muchas generaciones atrás. No basta con que haya música, invitados, botana y cervezas para que una celebración nocturna sea considerada una Vela; pues eso sería simplemente una fiesta. Las Velas son parte de las actividades que realizan las Sociedades o Hermandades; es decir, agrupaciones --generalmente de carácter religioso-- con un sentido de compromiso y responsabilidad enormes. Dichas Sociedades están dedicadas a algún sitio sagrado, santo, o a una actividad productiva (pescadores, campesinos, ganaderos). A lo largo del año estas agrupaciones rinden culto y respeto al objeto de su devoción. Van realizando una serie de rituales movidos por la fe o por el cumplimiento de las costumbres de sus mayores. Algunas Sociedades acuden en procesión a un sitio sagrado en cierto mes del año; como podría ser Dani Igú (‘Cerro del camote’, Camotepec en náhuatl). Realizan la labrada de cera, molida de polvo y, como parte de todo el ciclo ritual, celebran una "Grandiosa Vela". La Vela es, pues, sólo un segmento de la tradición; el alma es el culto mismo. Por ello, detrás de la aceptación de alguna Mayordomía suelen existir motivos muy íntimos, como una promesa por cierto milagro.

     

Sin embargo, ¿qué tan vigente siguen dichas razones? ¿Dónde se encuentra ahora el espíritu de comunidad? Mucha gente ignora la importancia de una Vela, su origen, su significado… En estos tiempos, la mayoría sólo ve en ella mera pachanga. Por eso “ya cualquiera hace una Vela”, como suelen decir algunos ancianos. Basta con que se organicen, contraten un grupo, exijan riguroso traje regional, y ¡listo! El Ayuntamiento realiza su Vela, las escuelas también, los niños, y hasta las compañías extranjeras… 

    

Gran parte de nuestros ciclos festivos se han convertido en jugosas fuentes de ingresos para las empresas cerveceras, quienes no dejan de desvirtuar y promover la “costumbre”, quienes hacen parecer “tradicional” el ingreso al lugar con un cartón de cervezas (pregunto: ¿hace un siglo era popular la cerveza en el Istmo de Tehuantepec? ¡No! Existía mezcal, taberná, anisado; bebidas netamente tradicionales que producían los paisanos). Y no digo que el consumir cervezas deba ser satanizado; lo que cuestiono es el hecho de que pretenda verse como obligatorio el enriquecer a una empresa. Y es algo que debemos denunciar; porque no sólo nos vamos olvidando del sentido originario de nuestras celebraciones, sino que estamos cayendo en vicios como el alcoholismo, perdiendo todo respeto para con nosotros mismos. 

     

Paisanos: debemos devolverle la majestuosidad a nuestras fiestas; su sentido. Hermanos: nada nos cuesta preguntar a los ancianos por la historia de cada celebración particular. Así, al menos sabremos qué estamos “festejando” cuando vayamos a alguna Vela.

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Texto publicado en Enfoque Diario el domingo 19/May/2013.

Cartel no oficial de las Velas de Mayo,
realizado por Manuel Cabrera.

¡Que vivan los estudiantes! Por Vietnam y Palestina

Detención de Noelle McAffee, presidenta del
Departamento de Filosofía de la
Universidad de Emory, Atlanta, EEUU

Gubidxa Guerrero

Una de los capítulos más importantes de la historia contemporánea norteamericana es la movilización estudiantil y popular en contra de la guerra de Vietnam. Hace décadas, miles de jóvenes marcharon y fueron arrestados por la fuerza pública. Las escenas integran el imaginario popular y la cultura estadounidense. 

En aquellos años, la ciudadanía exigía que el Ejército de Estados Unidos detuviera una guerra injusta al otro lado del mundo que beneficiaba principalmente a su Complejo Militar Industrial. Si bien las victorias de Ho Chi Min y los guerrilleros vietnamitas fueron estratégicas y contundentes, la movilización de la sociedad civil estadounidense jugó un papel determinante. 

Hoy, en varias de las universidades más prestigiosas del mundo, protestan miles de estudiantes y profesores exigiendo el fin del genocidio israelí en contra del pueblo palestino. La respuesta oficial del gobierno del Presidente Joe Biden ha sido la descalificación y la represión policial contra el movimiento que exige, también, que el gobierno estadounidense deje de financiar la maquinaria bélica sionista.

El epicentro fue la Universidad de Columbia. Pero Yale, Harvard y otros centros de educación superior se han sumado. La represión únicamente da más fuerza a la marea. Se dice que pronto se integrarán universidades europeas, como La Sorbona, y de otros países del orbe. 

La Guerra de Guiengola

Basamento piramidal Poniente. Plaza Central de Guiengola

Gubidxa Guerrero

Dani Guiengoola ―Quiengola para otras variantes dialectales―, es una montaña situada a pocos kilómetros al noroeste de Santo Domingo Tehuantepec. A más de 400 metros de altura se levanta la ciudadela zapoteca que fue centro ceremonial y político de los últimos soberanos binnigula'sa'.

Guiengola es una bisagra entre la Sierra Zapoteca Istmeña y la Planicie Costera del Istmo. De hecho, desde lo alto de su basamento piramidal poniente se mira el Cerro de las Flores, en cuyas faldas se encuentra Santiago Lachiguiri ('Llano de Ocote', 'Llanura de Antorcha'). Pero también se divisa el territorio de Juchitán, las lagunas Superior e Inferior y el 'Cerro de la Piedra del Jaguar', Dani Guiebeedxe', que se reparten San Blas Atempa y Tehuantepec, herederas de la vieja capital prehispánica zapoteca.

19 de mayo de 1850: el incendio de Juchitán

Gubidxa Guerrero

El sábado 18 de mayo por la mañana, José Marcelino Echavarría partió de Tehuantepec con rumbo a Juchitán acompañado de un numeroso ejército. Al parecer Echavarría tenía pensado salir para Juchitán un poco después, pero, según él, debido a los continuos partes que recibía de los alcaldes de Comitancillo e Ixtaltepec ―poblaciones intermedias en el camino que conducía de Juchitán a Tehuantepec―, tuvo que apresurar la marcha. La Sección de Operaciones sobre Juchitán estaba compuesta por 434 soldados: 250 hombres del batallón Guerrero; 114 del batallón Lealtad, de Tehuantepec; 70 soldados de caballería; dos cañones y un tren regular de campaña. El mismo 18 de mayo por la tarde llegaron al pueblo de Ixtaltepec, distante dos leguas de Juchitán y siete de Tehuantepec. En esa comunidad, avisados con anticipación, se le incorporaron las milicias auxiliares de seis pueblos: Comitancillo, Laollaga, Chihuitán, San Jerónimo (hoy Cd. Ixtepec), Espinal e Ixtaltepec “y sujetos particulares que quisieron dar este servicio al gobierno”. Todos pasaron allí la noche. El número de auxiliares, según la versión de los juchitecos, alcanzaba los dos mil hombres.

La ecuación cambió: victoria estratégica de la República Islámica de Irán frente al sionismo

Gubidxa Guerrero

La 'paciencia estratégica' ha terminado. Con toda seguridad podemos afirmar que a partir del 14 de abril de 2024 todo ataque contra Irán será respondido contundentemente. Algo histórico.

Hasta antes de la madrugada de este domingo el Estado de Israel se daba el lujo de 'asesinar selectivamente' a altos dirigentes iraníes, principalmente en suelo sirio, lo que está prohibido por el Derecho Internacional. Sin embargo, la República Islámica de Irán poco podía hacer, debido a su desventaja tecnológico-militar. Además de que al autodenominado 'Estado Judío' lo apoyan Estados Unidos de América (EEUU), Inglaterra, Alemania y otros 'países satélite' pertenecientes a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).

Ello provocó innumerables episodios dolorosos para la nación persa, tales como el asesinato de varios de sus mejores científicos. Las humillaciones tuvieron que ser soportadas por la dirigencia iraní que se preparó diligentemente durante décadas hasta contar con la suficiente fuerza para devolver el golpe en caso de recibirlo.

Persia responde: primera fase del ataque iraní contra el Estado de Israel

 

Seyed Alí Jameneí, Líder de Irán

Gubidxa Guerrero 

Todo indica que el ataque directo de Irán contra el Estado de Israel ha comenzado. Decenas de drones vuelan en dirección al ente sionista. Los analistas militares hablan de un ataque en varias fases: primero drones, después misiles de crucero y, finalmente, misiles balísticos. 

Los drones alcanzarán la frontera hoy por la noche, hora de México. A decir de los especialistas, tienen el objetivo de saturar las defensas antiaéreas de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) como la 'Cúpula de Hierro', para que los misiles persas más sofisticados cuenten con mayores probabilidades de dar en los blancos. 

Las máximas autoridades israelíes han suspendido las actividades educativas y laborales presenciales a partir de este momento. Los integrantes del parlamento israelí se resguardan en refugios subterráneos, al igual que los miembros del gabinete. Se dice que el Primer Ministro, Benjamin Netanyahu, se protege en el búnker de un multimillonario israelí-estadounidense en Jerusalén. 

Cara intransigencia [Documento inédito: 8 de abril de 1950]

Documento original. Fotografía: Gubidxa Guerrero

Gubidxa Guerrero

Se ha hablado en algunas ocasiones de la rebelión de 1850-1853 que comenzó en el pueblo de Juchitán un 14 de abril, y que significó el principal dolor de cabeza de Benito Juárez García, entonces Gobernador del Estado de Oaxaca. He mencionado que el trasfondo de dicha rebelión —la más grande del Istmo de Tehuantepec en los dos últimos siglos—  era la defensa de los recursos naturales, terrenos y salinas, por parte de los pueblos zapotecas.

Sin embargo, hay aspectos poco conocidos, como que esta rebelión, que dejó cientos de muertos, pudo haberse evitado si los funcionarios públicos hubiesen actuado con cordura. En lugar de entender las razones de los juchitecos, quienes apelaban al diálogo, el gobierno pretendió amedrentarlos con amenazas de cárcel, lo que provocó una guerra que terminó cuando los binnizá de diferentes pueblos tomaron la ciudad de Oaxaca en febrero de 1853. 

Hoy presentaré un documento inédito firmado por José Gregorio Meléndez el 8 de abril de 1850; es decir, una semana antes del inicio de la insurrección. En él veremos la buena voluntad de este personaje porque los asuntos se resolvieran pacíficamente, actitud que sería respondida con agresiones y el intento de asesinato. Lo anterior cambió por completo el rumbo de los acontecimientos, pues Meléndez pasó de ser intermediario a líder del movimiento armado:

De Damasco a Quito. Violación de la soberanía mexicana en Ecuador

Gubidxa Guerrero 

"Ante la brutal irrupción perpetrada por la policía de Ecuador a la embajada mexicana la noche del viernes 5 de abril, y de acuerdo a la instrucción del presidente Andrés Manuel López Obrador, México anuncia el rompimiento de relaciones diplomáticas con ese país", se lee en el Comunicado número 128 de la Secretaría de Relaciones Exteriores de los Estados Unidos Mexicanos. 

""Mirando a Irán", desde el sur de México

"Nuestro querido pueblo debería saber que hoy en día muchas personas en el mundo, tanto individuos como políticos y quienes ocupan prestigiosos cargos nacionales y políticos, están mirando a Irán". 

Imam Seyyed Alí Jameneí. Líder de la Revolución Islámica de Irán. 

Lo anterior fue dicho en el contexto del ejercicio democrático, este viernes primer día de marzo de 2024, en que aproximadamente sesenta millones de iraníes elegirán a los 290 integrantes del Parlamento. entre más de doce mil candidatos.

“Entre los observadores se encuentra EEUU, la mayoría de los europeos, los malvados sionistas, los capitalistas y las grandes empresas”, agregó el Imam Jameneí, argumentando que sus principales adversarios, “que siguen atentamente los temas de Irán, temen la participación del pueblo en las elecciones.”

Declaración de guerra. El ataque israelí al consulado de Irán en Damasco

Gubidxa Guerrero 

El mundo está conmocionado. Una sede diplomática fue bombardeada deliberadamente por aviones caza F-35 por órdenes del gobierno israelí que encabeza Benjamín Netanyahu.

En Damasco, capital de la República Árabe Siria, se escucharon fuertes detonaciones que contabilizan, al momento de escribir estas líneas, trece víctimas mortales, incluyendo a Muhammad Reza Zahedi y Muhammad Hadi Haji Rahimi, altos comandantes del Cuerpo de Guardias de la Revolución Islámica de Irán (CGRI).

El despetalizador de flores

Ilustración: Gregorio Guerrero 

Gubidxa Guerrero

Este era un señor que despetalizaba flores. Profesión nada sencilla, si consideramos que éstas tienen incontables partecitas --por llamarles de algún modo--; sobre todo los nardos.

Pocos saben que las gardenias, las rosas o las magnolias necesitan de atención minuciosa. No basta con plantarlas, regarlas, ni con esperar pacientemente su crecimiento. Es preciso revisar detalladamente cada pétalo. Y a esto se dedicaba el susodicho.

¿Qué es un Ciudadano?

Gubidxa Guerrero 

"¿Qué es un Ciudadano?", pregunté a mi hijo Gusibí hace algunos días. "Es ser platero, topil o guzana; es dar servicio al pueblo en que vivimos". Su respuesta me llenó de satisfacción y entusiasmo. Me hizo reflexionar, asimismo, acerca de lo que comúnmente se piensa del concepto de 'ciudadanía' en el llamado mundo occidental.

Para los habitantes de la Sierra Zapoteca Istmeña, por ejemplo, Ciudadano o Ciudadana (con 'C' mayúscula, porque lo amerita) es toda persona que cumple con sus responsabilidades para con la comunidad, tanto económicas, como en servicios. Es quien tiene derecho a voz y voto en la Asamblea y representa a su núcleo familiar en la toma de decisiones colectivas.

"No es ISIS". Atentado en Moscú con huella ucraniana

Uno de los terroristas

Gubidxa Guerrero

La Sala de Concierto Crocus se convirtió en un infierno cuando varios hombres vestidos con ropa de camuflaje comenzaron a disparar indiscriminadamente a los asistentes de un concierto en la capital de la Federación Rusa. Al momento se contabilizan 133 personas asesinadas, entre ellas varias menores de edad, como resultado del atentado terrorista del viernes 22 de marzo de 2024. Se espera que el número varíe, por los heridos en situación crítica. 

Los videos que circulan en internet son espantosos. Los atacantes, "blancos, de estatura superior a la media" usaron fusiles automáticos, granadas y bombas molotov con las que provocaron un incendio en el edificio que colapsó en parte. 

Domingo de Ramos en Juchitán

Fotografía.- Alberto López Morales.

Gubidxa Guerrero

Desde hace varias semanas la gente limpia sepulturas en mi pueblo. Hoy es Domingo de Ramos y decenas de miles de personas nos congregaremos por la noche en uno de los panteones más bellos de México. 

Muchos se admiran de Mixquic (en la Delegación Tláhuac del Distrito Federal) y Pátzcuaro (pueblo purépecha de Michoacán) porque no conocen la celebración del Domingo de Ramos en Guidxiguié’, ni las demás festividades que realizan las poblaciones hermanas.    

La Rebelión de Tehuantepec de 1660

Imagen tomada de poderesdelaiguana.blogspot.com

Gubidxa Guerrero

Si bien nuestros ancestros habían logrado mantenerse independientes de los mexicas, que encabezaban la Triple Alianza; cuando llegaron los castellanos casi nadie pudo quedar fuera de su administración. Con la dominación española, los zapotecas perdimos nuestra religión, muchos de nuestros conocimientos ―astronómicos, arquitectónicos, médicos―; también desapareció nuestra añorada autonomía, y dejaron de utilizarse oficialmente nuestros dos sistemas calendáricos.

Aproximadamente el noventa por ciento de la población binnizá pereció a causa de las epidemias. La capital del antiguo reino, la gloriosa ciudad de Tehuantepec, pasó de veinte mil a casi dos mil habitantes. Lo mismo sucedió a otras etnias del continente. Y pese a eso, después del primer siglo de presencia castellana, los poblados nuestros permanecieron. La realeza se convirtió en cacicazgo (en el sentido legal del término, que implicaba una serie de privilegios a la nobleza indígena). Y los descendientes de Cosijoeza y Cosjopi II se fueron perdiendo entre las generaciones siguientes.

A mediados del siglo XVII, las exigencias de los Alcaldes Mayores (gobernantes españoles encargados de administrar ciertas jurisdicciones y de recaudar los tributos entre los pueblos indios) eran cuantiosas. Sus abusos iban más allá de lo que la normatividad virreinal permitía. El Lunes Santo 22 de Marzo de 1660, Juan de Avellán, Alcalde Mayor de Tehuantepec, azotó terriblemente al Alcalde del pueblo de Mixtequilla, y fue tan fuerte el castigo que éste acabó muerto. Fue el último de los abusos que los pueblos zapotecas permitieron a Juan de Avellán, porque de inmediato comenzó lo que pasaría a la historia como la Rebelión de Tehuantepec de 1660. 

La Diosa de las Nutrias

Ilustración: Gregorio Guerrero

Gubidxa Guerrero

Cuando los zapotecas llegaron a la planicie costera del Istmo de Tehuantepec hallaron dos ríos caudalosos. Uno de ellos es el famoso Río Grande, que pasa entre dos altos cerros: el de Las Pilas y el de Guiengola. Sus aguas alimentaron durante varias lunas a los valientes guerreros que combatieron contra los mexicas por defender el reino zapoteca. Este río, también conocido como Guiigu’ ro’ Guizii, pasa cerca de Mixtequilla, pueblo fresco donde se sembraba cacao, que alguna vez fue propiedad de los últimos reyes binnizá. Finalmente, atraviesa apaciblemente la ciudad de Tehuantepec, para transitar al lado de la Villa de San Blas Atempa.

¿Quién fue José Gregorio Meléndez?

Gubidxa Guerrero 

El desconocimiento de la historia zapoteca es alarmante. Conforme avanza el tiempo, los personajes que entregaron sus vidas por nuestros pueblos van olvidándose. Las nuevas generaciones ignoran los nombres y hechos de quienes tanto hicieron porque hoy la planicie costera del Istmo de Tehuantepec tuviera las condiciones mínimas de vida decorosa.

La fiesta de Chihuitán

Gubidxa Guerrero 

Santo Domingo Chihuitán es un pintoresco pueblo zapoteca. Ubicado en la planicie costera del Istmo de Tehuantepec, celebra una de las fiestas más concurridas de la región: el Cuarto Viernes de Cuaresma.

     

Desafortunadamente esta festividad ha perdido algo de esplendor, porque muchos van olvidándose de la tradición de visitar Bixhahui, como se conoce en idioma zapoteco a esta comunidad hermana. 

     

Para saber la importancia que antaño tenía esta celebración basta conocer dos textos: el primero de ellos es un documento con más de 150 años de antigüedad, firmado por José María Muñoz, en un período histórico turbulento, pues José Gregorio Meléndez se hallaba alzado en armas. El segundo es un texto literario recopilado por el miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, Víctor de la Cruz, e ilustrado por el pintor de fama mundial Francisco Toledo.

La música zapoteca del Istmo: un proceso continuo

Músicos ciegos en Juchitán. Ilustración de Miguel Covarruvias

Gubidxa Guerrero

Hace algunos meses publiqué un artículo sobre La Sandunga, pieza representativa de los zapotecas istmeños. Por lo anterior recibí varios comentarios preguntando por aspectos particulares de nuestra música. Todas las preguntas podrían resumirse en una sola: ¿Cuál es el origen de la música zapoteca?

Antes que todo, debo aclarar que soy etnohistoriador, no etnomusicólogo. Es a estos últimos a quienes corresponde el estudio de los géneros musicales, influencias, orígenes, etcétera. Desconozco si existe algún estudio especializado sobre la música tradicional binnizá, aunque sí contamos con algunos intentos empíricos.

La Sandunga, canto de unidad, canto de guerra

Busto de Máximo Ramón Ortiz

Gubidxa Guerrero

Cuando los ancianos escuchan los acordes de La Sandunga, inmediatamente cambian el semblante, y la emoción se apodera de ellos. Lo mismo sucede cuando un zapoteca del Istmo se encuentra lejos del terruño. Y es que si existe un son que identifique por igual a tehuanos con tecos, a jeromeños con guiaatis, y a habitantes de todas las poblaciones de la planicie costera, ese canto es La Sandunga.

Mucho se ha especulado sobre su origen. Se ha discutido bastante acerca de la ciudad donde surgió. Lo cierto es que esta pieza, si bien se ha convertido en un canto de todos, está asociada a dos personas: Máximo Ramón Ortiz y Andrés Gutiérrez (Ndré Saa, quien se se dice que la musicalizó como la conocemos ahora); tehuanos ambos.

¿De cuándo procede? Éste, como otros elementos culturales que enriquecen la identidad de los binnizá, nace del fuego de las batallas. En abril de 1850 el pueblo de Juchitán y el entonces Barrio de San Blas iniciaron la rebelión más grande habida en el sureste mexicano durante los últimos doscientos años. Dirigió el levantamiento de los zapotecas istmeños José Gregorio Meléndez, conocido entre los suyos como Che Gorio Melendre.

La privatización de las salinas ―fuente primaria de sustento de los pueblos de la planicie costera― y la intransigencia de don Benito Juárez García, Gobernador de Oaxaca en esa época, provocaron la guerra. Aunque en un principio el tehuantepecano Máximo Ramón Ortiz combatió la insurrección, también él se rebeló por motivos particulares un año después.

De por qué los totopos tienen agujeros

"Alcaravanes". Ilustración de Azteca De Gyves. 

Gubidxa Guerrero

Millones de personas en todo el mundo afirman que la tortilla es el pan de México. Esta aseveración se ha difundido como verdad irrefutable, pues se dice que no hay pueblo de origen mesoamericano en que la referida tortilla no sirva como principal elemento en las comidas.

Sin embargo, tal verdad no es del todo exacta. Hay al menos una región en donde el maíz molido, cocido en un comal y que puede hacerse taco o cortarse en pequeños trozos para tomar con ellos la comida, no es la base de la alimentación: el Istmo de Tehuantepec.

En nuestra región es un producto deshidratado el que impera. Tiene, al igual que la tortilla, al maíz como ingrediente único, pero la forma y consistencia, además del tiempo de conservación, la hacen diferente. Se le conoce en idioma zapoteco como guetabiguii, y ‘totopo’ se le dice en lengua española.

Diego Rivera en Pasu Mani

Gubidxa Guerrero

Diego Rivera en Pasu Mani pudo haberse llamado la obra a la que titularon Río Juchitán. 

Es considerada, por muchos, la obra cumbre del muralista mexicano. Al menos es la mejor valuada, considerándose, hasta el momento, su pieza más cara. Por ella se han pagado decenas de millones de dólares.

El bixé’

Ilustración.- Gregorio Guerrero

Gubidxa Guerrero

El universo es infinito; no sólo por su extensión sino por los secretos que guarda. El mundo es vasto; y aunque los seres humanos lo poblamos casi todo, todavía no descubrimos los hilos que lo mueven. La naturaleza es sabia; únicamente ella atiende a sus razones. 

En varios pueblos zapotecas se tiene la creencia ―y por algo será― de que existen seres increíbles, capaces de transformarse en ciertos animales a voluntad. Son llamados bidxaa, o nahuales. Ellos son el pináculo de otro tipo de conocimiento que va más allá de nuestro entendimiento. Los bidxaa son juguetones, traviesos. Pero también curan o pueden provocar algún ‘daño’. Saben de las plantas y de muchos secretos que la tierra guarda.

Junto con los bidxaa habitan otros personajes todavía más misteriosos: los bixé’, cuyo término puede traducirse como ‘eco’; pero que también designa a ciertos personajes con la capacidad de tomar forma humana. Un bixé’ puede llegar de repente a una reunión de pequeños que estén jugando muy noche. Cuando quedan pocos, generalmente ocupa la forma del último en marcharse, y llega al lugar aparentando estar de  regreso. De esta manera el bixé’ se divierte y puede causar mucho mal. Se ha sabido de casos en que la desaparición de ciertos niños se debió a que fueron raptados por los bixé’. Por eso nuestras madres repiten a los hijos que deben entrar temprano a casa; y si no lo hacen, los regañan, no sea que el Bixé’ los asuste.

Jugando a las canicas era muy común que el bixé’ hiciera de las suyas. Suplantando en la identidad a un infante le decía “el que no persigue muere”. Y así lo iba alejando de su hogar paulatinamente, hasta que éste no sabía cómo regresar. Quién sabe a qué mundo iba a parar. Ahora no se ha sabido de historias similares, porque los niños cada vez juegan menos en la calle o en los patios. 

Pero el bixé’ también toma forma adulta. Muchos señores se han quejado de cómo algún bixé’ adquirió forma del mejor amigo o de la mismísima esposa. Engaña a los borrachos, sean hombres o mujeres. Les quita el dinero. A diferencia de con los niños, ahora es más común que se le presente a la gente grande, porque cada vez hay más alcoholismo.

Cuando sientan un eco en las calles solitarias muy de madrugada, cuando vean a un familiar o conocido repitiendo por la noche una actividad de la mañana, estarán seguramente frente a un bixé’ que intentará engañarlos. ¡Váyanse a casa!

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Texto publicado en Enfoque Diario, el domingo 1/Dic/2013.

Aaron Bushnell y su poderoso mensaje

Gubidxa Guerrero

Según el New York Times, Aarón Bushnel era un "especialista en operaciones de defensa cibernética que se prendió fuego para protestar por la matanza de palestinos por parte de Israel". Tenía 25 años. Provenía de una comunidad cristiana estadounidense. Realizó su protesta frente a la Embajada de Israel en Washington el domingo 25 de febrero pasado. 

Encendió la cámara y comenzó a transmitir en vivo. Mientras caminaba, expresó: "Soy un miembro en servicio activo de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y ya no seré cómplice del genocidio. Estoy a punto de participar en un acto extremo de protesta, pero en comparación con lo que la gente ha estado experimentando en Palestina en manos de sus colonizadores, no es nada extremo. Esto es lo que nuestra clase dominante ha decidido que sea normal".

El perrito y los árboles

Dibujo de Gusibí Guerrero Ramos

Gubidxa Guerrero

Gustan los canes de jugar en el césped. Corren divertidos entre húmedos pastizales y árboles de toda clase.

Existen en el mundo animales domésticos que regresan a su estado silvestre. Caballos y asnos dan prueba de ello en diversos rumbos. Pero también acontece al mejor amigo del humano.

Hubo un simpático cachorro que no tuvo dueño. Nació en el monte, cercano a un pueblo laborioso. Su madre fue abandonada en una carretera cercana cuando faltaba poco para el alumbramiento.

La hembra buscó un sitio cálido, protegido de las inclemencias, y entre las raíces de dos sagrados ahuehuetes vino a parir seis cachorros. Seis, como la cantidad de años del niño que lo retrató.

Un triunfo revolucionario en el Sur Global. A 45 años

Gubidxa Guerrero

El 11 de febrero de 1979 triunfó una Revolución en el Tercer Mundo, hoy llamado Sur Global.

Allá en Asia Occidental, los persas, musulmanes mayoritariamente, derrocaron al Sha y al gobierno que le había sucedido, para instaurar una República Islámica en Irán, también conocida como Persia.

Parte de guerra: "El día más difícil" para el Estado de Israel

Gubidxa Guerrero

El gobierno israelí anuncia el fallecimiento de veinticuatro soldados de su ejército en "las recientes 24 horas" 

Preliminarmente, ya que existen reportes que hablan de cincuenta o hasta "tres veces más"  bajas en una misma operación. 

Casi todos los días caen soldados israelíes en Gaza y el sur del Líbano. De hecho, en la importante red sociodigital 'X' (antes Twitter), están muy bien documentados los ataques palestinos y libaneses, así como los bombardeos israelíes. 

Entonces, ¿por qué se hace pública esta noticia y se da particular relevancia a estos nombres, siendo que se cuentan por cientos los muertos en el bando israelí?

Hay quien sospecha que las Fuerzas de Defensa Israelí (FDI) se encuentran muy inconformes con el manejo político de la guerra. Se dice que hay quejas de que los objetivos no están lo suficientemente claros. 

Según los usos y costumbres de la política israelí, publicar detalladamente algunos desastres en el campo, es una manera de manifestar apuros o de exigir un cambio en la gestión de la guerra. 

Los militares no se sienten victoriosos, a pesar de toda la propaganda y de los videos de 'soldados felices' en Tik Tok. La guerra está siendo mucho mas difícil de lo que se reconoce en el bando israelí. 

Tal vez sea el momento de una salida negociada, antes de que el precio sea mucho más elevado. 

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Texto publicado en la cuenta de Facebook del autor el martes 23/Ene/2024, 14:18 HRS.

Tregua humanitaria temporal. Algunas lecturas

Gubidxa Guerrero

48 días de horror

48 días de muerte

48 días de dolor

48 días de paciencia

48 días de esperanza

48 días de resistencia

Este viernes 24 de noviembre de 2023 ha comenzado la Tregua Humanitaria Temporal de cuatro días (con posibilidad de prolongación) entre el Estado de Israel y las facciones de la Resistencia Palestina (Hamas y la Yihad Islámica, principalmente).

En estos momentos están siendo liberados trece cautivos israelíes y treinta y nueve cautivos palestinos. 

Diluvio de Al Aqsa y sus consecuencias

Gubidxa Guerrero 

Lamento profundamente la muerte de civiles judíos, cristianos y musulmanes en el Estado de Israel y en la Palestina ocupada. Ruego a la Divinidad porque de la tragedia nazca un nuevo orden, justo y duradero, en el que judíos, cristianos y musulmanes puedan convivir como hermanos que son, que se postran ante el mismo Dios y se consideran descendientes espirituales de Abraham/Ibrahim.

No puedo permanecer indiferente ante el dolor de la humanidad. Tampoco puedo dejar de expresar mi sentir con respecto los hechos que desencadenaron la operación militar Diluvio de Al Aqsa el sábado 7 de octubre de 2023.

La ocupación, la segregación religiosa y étnica, la humillación, son semillas de violencia. La resistencia contra cualquier invasor, lamentablemente, también suele ser violenta. ¿Acaso no fueron guerrilleros judíos quienes atacaron a soldados y civiles ingleses en Tel Aviv cuando buscaban expulsarlos de Medio Oriente?

Relato de una niña que quiso ser caracol

Díptico. Gregorio Guerrero

Gubidxa Guerrero

San Mateo del Mar es tierra de pescadores; de hombres de viento y arena; de barcas. Ningún pueblo istmeño está más cercano a la inmensidad del océano. Por sus calles se respira la espuma marina. A un costado sus aguas son quietas, y al otro, feroces. Las personas de ahí se hacen llamar ikoots, aunque son más conocidos como huaves. No se sabe exactamente de dónde vinieron, pero llegaron de muy lejos hace muchísimo tiempo; tanto, que ni ellos se acuerdan. Alguna vez fueron dueños de toda la planicie costera. Hasta el pueblo de Jalapa llegaban sus dominios; pero así como ellos conquistaron estas tierras, fueron sometidos y arrinconados, a su vez, hasta donde se encuentran ahora. De ahí era la niña que quiso ser caracol. 

Mezquita AL-AQSA en peligro: riesgo de guerra en Israel

Gubidxa Guerrero Luis

La causa palestina es compartida por millones de personas en todo el mundo, principalmente árabes. Es una causa eminentemente política.

La defensa de la Mezquita Al-Aqsa, en Jerusalén/Al Quds, es una causa religiosa, que es compartida por más de mil millones de musulmanes en el mundo. Es conocida como la Primera Quiba o Caba, ya que antes de orar en dirección a La Meca, se oraba en dirección a Jerusalén/Al Quds.

El vínculo de la Mezquita Al Aqsa con el Profeta Muhammad, que las bendiciones sean con él, es esencial. Comparable con el vínculo del Profeta Jesús, que la paz sea con él, y Belén o el Monte Calvario.

Judíos y Musulmanes comparten un sitio sagrado. El Templo de Jerusalén fue destruido por los romanos varios siglos antes de que los árabes y judíos convertidos al islam, edificaran la Mezquita Al Aksa.

Los árabes no destruyeron el templo sagrado judío. Reconstruyeron un templo en el que adoran al mismo Dios, a quien en lengua árabe dicen Al-lah, y respetan por igual a Noé, Abraham, Moisés, David, Salomón, que a Jesús, la Virgen María y al último de sus profetas, Muhámmad, así como a otros tantos profetas de que se da cuenta en el Sagrado Corán.

El Estado Judío contemporáneo, el Estado de Israel, podría ser el responsable, por acción y omisión, de la destrucción de la Mezquita de Al-Aqsa. En Israel existen grupos extremistas religiosos que abogan por la Reconstrucción del Templo Judío en el área donde actualmente se erige la Sagrada Mezquita.

Tal acción, absolutamente injustificable, difícilmente dejaría indiferente a un musulmán de cualquier rincón del mundo. Desde Indonesia, hasta Nueva York; desde Teherán hasta Chiapas; desde La Meca hasta Argelia.

Al Aqsa trasciende lo político. Es un punto sensible para más de mil quinientos millones de personas en el planeta. Cómo dijo el Papa Francisco: "la religión con más practicantes en el mundo".

Sigamos con sumo cuidado las noticias acerca de asesinatos, ataques y detenciones en torno a la Mezquita Al Aqsa y el resto de Jerusalén/Al Quds, reclamada por árabes (cristianos y musulmanes) y judíos.

El conflicto ya escaló. Esta mañana se lanzaron, desde Líbano, decenas de misiles hacia el norte de Israel, mismo que fue respondido con un bombardeo similar. No se sabe con certeza qué grupo es el autor del ataque, en evidente respuesta a la profanación de ayer en Al Aqsa, por parte de las fuerzas de seguridad israelíes.

Se dice que los líderes de las principales facciones palestinas se encuentran en Beirut, capital libanesa.

Las condenas a los hechos en Al Aqsa son unánimes en todo el mundo.

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Texto publicado en Cortamortaja el jueves 06/Abr/2023. 

Enlace: https://www.cortamortaja.com.mx/opinion/16217-escenariopolitico-mezquita-al-aqsa-en-peligro-riesgo-de-guerra-en-israel

Amigos en común. Líderes de Ucrania y Rusia felicitan al nuevo gobierno que encabeza Benjamín Netanyahu en el Estado de Israel

Gubidxa Guerrero Luis 

«Putin y Zelensky felicitan a Netanyahu por formar un nuevo gobierno en Israel

El presidente ruso, Vladimir Putin, felicitó el jueves al primer ministro Benjamín Netanyahu por la formación del nuevo gobierno israelí.»

Asi reza una nota del portal Noticias de Israel (Web: https://israelnoticias.com/diplomacia/putin-y-zelensky-felicitan-a-netanyahu-por-formar-un-nuevo-gobierno-en-israel/?_unique_id=63aece578c97a). Me preguntaba qué había detrás de la peculiar relación de Israel con las dos superpotencias enfrentadas militarmente en Ucrania: Estados Unidos y Rusia.

Rusia e Israel son Estados que se respetan. Ambos comparten preocupaciones similares y tienen una relación necesaria, por no decir que forzosa.

Benjamin Netanyahu - בנימין נתניהו es el político israelí más importante de las últimas décadas. Es un sionista convencido. Hombre elocuente, calificado como 'brillante' por muchas personalidades.

Historias de TaJacinto Lexu III: De la ‘locura’ y el respeto

Ilustración de Demián Flores.

Gubidxa Guerrero

Eran las fiestas grandes en Juchitán, y Ta Jacinto Lexu pasó al hogar de unos compadres avecindados en la Quinta Sección, cerca del templo de San Vicente Ferrer. Mientras la familia hacía los preparativos para ir a una tradicional Vela, observó Ta Chintu cómo los dos jóvenes de la casa respondían altaneramente a sus padres. También se percató de que cuando la señora mandó al hijo más pequeño por un encargo suyo, éste se negó rotundamente alegando no tener ganas.

Los compadres de Ta Jacinto intentaron justificar la actitud de los muchachos, suponiendo que al librarlos de culpa, ellos mismos quedarían disculpados por la mala crianza. “Son niños, compadre”, dijo el hombre, «ya bastante tienen con ir a la escuela. Además sacan buenas calificaciones, lo que nos llena de orgullo».

Ta Jacinto respondió: «No soy quién para juzgarte, hermano; son hijos tuyos, y tanto tú como yo recibimos enseñanzas similares de nuestros padres y abuelos. Pero quisiera contarte algo que vi recientemente en San Mateo del Mar, allá con los huaves, y que me recordó el modo en que eran las cosas aquí mismo, antes de tanta bonanza económica:

Así como ahora en Guidxiguié’, estaban los habitantes de San Mateo del Mar de fiesta. Celebraban a la Virgen de la Candelaria. Yo me encontraba de pie junto a uno de los principales del pueblo, hombre de respeto que hace poco falleció, y por eso pude escuchar lo que te digo. Llegó un niño que no rebasaría los diez años y que, como los curiosos y fácilmente impresionables, miraba sorprendido todo lo que ocurría en la iglesia. Entonces vio entrar a un señor caminando trabajosamente que apenas podía tejer palabras. Carecía de sus facultades mentales. Éste tardó mucho en llegar adonde estaban los hombres de respeto y saludó a cada uno. A los más ancianos les besó la mano, y así hasta que ocupó su lugar entre la concurrencia. "Mira abuelo: un loco", dijo el pequeño. Y el hombre, con cierta paciencia, se agachó un poco para contestarle: "Hijito, en estos tiempos es más difícil saber quién está loco. La mayoría de las personas que aquí ves hablando y riendo, caminando como si nada, entraron a este lugar sin mostrar sus respetos por quienes tanto hemos hecho por el pueblo. En cambio ese hombre al que tú llamaste loco, hizo lo correcto con toda la dificultad que implicaba, y demostró tener más juicio que muchos de los aquí presentes. Cuídate pues, hijito mío, de juzgar a las personas por su apariencia, y cuídate todavía más de no seguir una conducta adecuada, porque podrías ser tachado de irrespetuoso y vulgar, que es mucho peor que nacer loco por disposición divina". El niño quedó quieto varios minutos, como digiriendo lo que su abuelo le había enseñado ese día, y se marchó del lugar a jugar con los de su edad». 

Algunas impresiones sobre el conflicto Ucrania vs Rusia

Gubidxa Guerrero

- Muchos amigos me preguntan acerca del conflicto Ucrania vs Rusia, que más bien debería decirse OTAN vs Rusia.

Mis alumnos de historia saben que recurro mucho a las analogías para ejemplificar los temas de estudio. Con respecto esta guerra intentaré hacer algo similar:

La primera «Gran Guerra» de este milenio es económica

*El Coronavirus es la primera ofensiva

 

Gubidxa Guerrero 

«De acuerdo con los datos del Ministerio de Salud local, para este 5 de marzo [de 2020] se registraron en Irán 3513 infectados por el nuevo coronavirus SARS-CoV-2. Un total de 739 personas se han recuperado, mientras que el número de muertos asciende hasta el momento a 107.»*

 

Los datos en Irán, así como en los demás países constatan un porcentaje al rededor de tres puntos de mortandad. Lo que significa que si, hipotéticamente, se contagiara la tercera parte de la población mundial (2300 MDP, de 7000 MDP), morirían alrededor de 70 millones de personas por el virus.

 

Gusiubí [Cosiiopi]: ‘Rayo de viento’

Gubidxa Guerrero 

El idioma zapoteco es muy rico. En esta lengua se han hecho cantos y recitados bellos poemas. Didxazá (‘idioma de la gente za, lenguaje de las nubes’) hablaban los constructores de Monte Albán (Dani Beedxe’ – ‘Cerro del Jaguar’) y Mitla, de Dainzú y Yagul; los hombres y mujeres que edificaron Guiengola.

Nuestros grandes señores, quienes rigieron a nuestro pueblo, se nombraron según la usanza mantenida durante miles de años, con palabras construidas con significados precisos. 

Al hablar del último soberano de la nación zapoteca irremediablemente pensamos en Cosijopii, señor de Tehuantepec (otras fuentes lo llaman Goziobij). Según opinión generalizada desde la antigüedad, su nombre significa ‘Rayo de viento’. Sin embargo, muchos hablantes del zapoteco contemporáneo dicen no reconocer tal significado en tanto que Cosijo y Pii son palabras que no les remiten a nada.

La vergüenza de no hablar zapoteco

Fotografía.- Alejandro Sibaja.

Por Gubidxa Guerrero

Hace poco presencié una escena no poco común en nuestra región istmeña. Un señor con aires de intelectual reprendía severamente a una joven por no saber hablar el idioma zapoteco. De forma un tanto grosera, el sujeto decía más o menos esto: “¡cómo es posible que no hables didxazá!; ¿no sabes, acaso, que la lengua es un pilar de nuestra cultura e identidad?; ¿no sabes que el zapoteco es hermoso y de igual valor que el castellano o el inglés?”. La joven no sabía qué decir, y trataba de ocultar su vergüenza respondiendo tímidamente: “es que mis padres no me enseñaron”.

   
Este ejemplo representa a la perfección la paradoja de la nación zapoteca: una generación adulta, orgullosa del idioma heredado de sus ancestros, que no lo transmite; y una generación joven, orgullosa de la identidad binnizá, pero avergonzada por no saber hablar su lengua.   

Ingobernabilidad

Gubidxa Guerrero

Quien osara entrar en días recientes a la capital comercial del Istmo, Juchitán de Zaragoza, se llevaría una desagradable sorpresa: el primer cuadro bloqueado en los principales cruces de avenidas por volteos y "carretones"; las calles oliendo a estiércol de caballo, pues estos animales son los que jalan los vehículos recolectores de basura. Para decirlo en pocas palabras: Juchitán ingobernable.

Las razones de estos nuevos bloqueos son variadas. Por un lado, se encuentran algunos empresarios del ramo de la construcción que exigen les sean asignadas obras públicas a costa del erario. Por otro, los 'carretoneros' que diariamente recogen la basura que produce esta ciudad de 100 mil almas y que exigen asuntos relacionados a su tarea.

¿Qué pensarían si el día de mañana las vendedoras de tamales de El Tule desquiciaran la ciudad exigiendo les fueran comprados sus productos por la autoridad municipal? ¿Qué sucedería si los sastres o zapateros bloquearan calles y avenidas de Zaachila reclamando la adquisición, por parte del Ayuntamiento, de cientos de piezas? Además de ridículo, consideraríamos estas demandas fuera de toda proporción.

No me he cansado de repetir que cualquier forma de lucha que perjudique al pueblo es ilegítima (ojo: 'la forma', no la lucha en sí misma, que pudiera ser justa o no, dependiendo muchos factores). Pero en el presente caso, atendiendo sobre todo a los constructores movilizados, podemos decir que es hasta ilegal, dado que existen normas y procedimientos que deben cumplirse para que cualquier proyecto sea asignado. ¿Les suena el término 'licitación'?

Pasado, presente y futuro del conflicto EEUU vs Irán

Gubidxa Guerrero

 

El resultado más probable en el actual conflicto Estados Unidos vs Irán es la expulsión de las tropas norteamericanas de Medio Oriente y la desaparición del Estado de Israel como ‘nación judía’, para dar lugar a un estado binacional hebreo-palestino y/o multiconfesional: judío, cristiano y musulmán. No me cabe la menor duda, ni como historiador ni como periodista.

 

Todo indica que tal cosa sucederá, según la estrategia delineada por el Eje de la Resistencia que integran Irán, Siria, Yemen, Hezbolá libanés, milicias iraquíes, afganas y varios movimientos populares de la región,  anunciada abiertamente por Hassan Nasrralá, líder de Hezbolá, quien expresó que atacarán varios objetivos militares estadounidenses en la región, absteniéndose de atentados contra civiles norteamericanos.