Septiembre de 2026: los otros terremotos de Juchitán

Por Gubidxa Guerrero Luis

Septiembre es un mes de doble rostro para Juchitán.

En septiembre de 1866, los zapotecas istmeños derrotaron a un ejército extranjero que venía a imponerles un orden ajeno. Esa victoria se convirtió en símbolo de resistencia y de identidad.

Ciento cincuenta y un años después, en septiembre de 2017, la tierra misma se sacudió. Los sismos del 7, del 19 y del 23 dejaron la ciudad en escombros y a su gente marcada por el duelo y la reconstrucción.

Ahora, en septiembre de 2026, Juchitán vuelve a temblar. Esta vez no son cañones ni placas tectónicas: son terremotos políticos. El 23 de este mes detuvieron al presidente municipal Miguel Sánchez Altamirano, acusado de extorsión agravada y de vínculos con una célula delictiva que opera en la región. Dos días después, el Congreso del Estado declaró la desaparición de poderes del Ayuntamiento. Y esa misma noche, el gobernador Salomón Jara Cruz, a través de la secretaría de gobierno, designó a Francisco Vásquez Jiménez, Paco Vásquez, como Comisionado Municipal Provisional.

La gota que derramó el vaso: cuando los votos no alcanzan

Por Gubidxa Guerrero Luis

El miércoles 23 de septiembre de 2026, Juchitán amaneció con una noticia que pocos creyeron al principio: el presidente municipal Miguel Sánchez Altamirano, Miguel Quetu, había sido detenido. Lo capturaron mientras se desplazaba por la ciudad que gobierna, en un operativo conjunto de la Marina, la Fiscalía General de la República y la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana que encabeza Omar García Harfuch. Con él cayó Carlos Alberto “N”, alias La Parca. La acusación: extorsión agravada y delitos contra la seguridad del Estado. La autoridad los vincula con Los Cromos, célula señalada como brazo del CJNG en el Istmo de Tehuantepec, dedicada al cobro de piso, el narcomenudeo, el tráfico de personas y el homicidio.

Árboles genealógicos de familias del Istmo de Tehuantepec

*Elaboración de árboles genealógicos documentados de familias juchitecas e istmeñas. 

¿QUÉ INCLUYE?

- Árbol genealógico completo y diseñado (formato digital de alta calidad, PDF y versión para imprimir).

- Fuentes documentales consultadas (Registro Civil y archivos parroquiales, según disponibilidad).

- Un relato, ensayo breve o cuento familiar que recupere y fortalezca el lazo afectivo y cultural.

- Entrevistas por WhatsApp para reunir información oral y memorias familiares.

- Certificación del Centro Cultural Herón Ríos A.C.

Los 'Auxiliares de Dios' y la reconfiguración del tablero geopolítico

Por Gubidxa Guerrero Luis

Cuando el Profeta Muhammad y la naciente comunidad islámica partieron de La Meca hacia Medina en el año 622 d.C., fueron recibidos por dos grandes tribus de origen yemení: los Banu Aws y los Banu Khazraj, conocidos desde entonces como los Ansar ('auxiliares' o 'ayudantes').

Para facilitar la integración, Muhammad "emparejó" a cada emigrante con un anfitrión medinés (Ansari), en un vínculo fraterno que implicaba compartir hogar, bienes y sustento. Según numerosas fuentes chiíes y suníes, el Profeta se emparejó a sí mismo con Alí ibn Abi Talib, su primo hermano y yerno, padre de sus nietos Hasan y Husein. Años después, según la tradición, al partir hacia la expedición de Tabuk (630 d.C.) y dejar a Alí al frente de Medina, le dijo: «Tu posición respecto a mí es como la de Aarón respecto a Moisés, salvo que no habrá profeta después de mí».

Kujtekomatl: Historia sagrada del cirián en Xalitla

Recopilado por Gubidxa Guerrero Luis

Fuente: Mario Ortiz Fabián, principal del pueblo de Xalitla

—¿Sabes cómo es la hoja del cirián? —me preguntó don Mario.

—Sí, pequeñita —respondí.

—¿Pero sabes qué forma tiene?

No supe qué contestar. Fue entonces cuando don Mario Ortiz, principal de Xalitla, hombre que ya recorrió todos los cargos de su pueblo y que ahora funge como consejero, decidió contarme lo que sabía. Me lo narró primeramente el sábado 5 de septiembre de 2026, y lo volvió a contar tres días después, el martes 8, ante otros principales, como quien confirma con testigos que una palabra antigua sigue viva.

De pueblo a pueblo, o de cuando San Juan Chamula se hermanó con Juchitán

Por Gubidxa Guerrero Luis

Hoy se cumplen nueve años de la noche en que la tierra dijo Xu y Juchitán dejó de ser la misma ciudad. El terremoto del 7 de septiembre de 2017 no solo tumbó paredes: abrió, también, una vena de solidaridad que merece ser contada. Entre los miles de testimonios, fotografías y crónicas que documentaron aquellos días hay un episodio que no llegó a los periódicos ni a las revistas. 

Memorias del Barrio Guendalisaa II: Gonzalo Pineda de la Cruz

Por Gubidxa Guerrero Luis

Cuando niño, fue común que en las fiestas de quince años, aniversarios de bodas, cincuenta años u otras celebraciones, los vecinos de las calles céntricas de Juchitán --entre la Segunda y Tercera Sección de lo que ahora hemos dado el nombrar Barrio Guendalisaa--, bailaran al ritmo de valses originales creados por un compositor excepcional llamado Gonzalo Pineda de la Cruz, más conocido como Ta Chalo Pineda o Ta Chalo Bola.

Delfina es quizás su vals más famoso, inspirado en la mujer de su vida, de igual nombre, apellidada Esteva Martínez, con quien se casó el 26 de mayo de 1952.

Batalla del 5 de septiembre de 1866: fin de la Guerra Civil entre Tehuantepec y Juchitán

Gubidxa Guerrero Luis 

A la distancia, resulta más difícil entender los actos heroicos del pasado. Pareciera que necesitáramos oler la pólvora, escuchar los quejidos de los heridos y el tronido de las balas para dimensionar las gestas.

El Istmo de Tehuantepec es un país aparte, como bien han referido las personas que conocen la región. Desde tiempos prehispánicos fue una zona que disfrutó de plena independencia, inclusive frente al furioso azteca, a quien derrotó en Dani Guiengola ('Montaña de la Piedra Grande').

El despertar del jaguar: Oaxaca golpea de nuevo a Juchitán

Por Gubidxa Guerrero Luis

A un día del 160 aniversario de la Batalla del 5 de septiembre de 1866 --cuando zapotecas istmeños derrotaron a un ejército extranjero que venía a someterlos por la fuerza--, el poder político que hoy despacha desde Oaxaca de Juárez decidió, otra vez, medir fuerzas con el pueblo juchiteco.

Esta vez no llegaron soldados franceses ni austriacos, sino siete funcionarios de Bomberos de Oaxaca. El resultado, sin embargo, fue el mismo: Juchitán no se dejó.

Personal enviado desde la capital oaxaqueña se presentó en las instalaciones del Heroico Cuerpo de Bomberos de Juchitán para notificar la destitución de su director, Francisco Vásquez Jiménez (Paco Vásquez para quienes lo conocen desde hace años como locutor en lengua zapoteca y, sobre todo, como el hombre que construyó esa corporación prácticamente desde cero). La reacción fue inmediata: bomberos, ciudadanos, profesionistas y empresarios se concentraron en la estación para impedir el relevo, y la tensión escaló hasta la retención de los siete funcionarios estatales dentro del inmueble.

El Istmo de Tehuantepec durante la Guerra de Independencia de México

 Gubidxa Guerrero Luis

Lejanos vemos los hechos de armas de 1810 en el pueblo de Dolores, cuando el cura Miguel Hidalgo y Costilla arengó a la población durante la madrugada del 16 de septiembre de 1810. Lejanos en el tiempo y en la distancia.

Los habitantes del Istmo de Tehuantepec mantenemos viva nuestra historia oral. Las gestas de los antepasados se transmiten de generación en generación, de abuelos a nietos, de padres a hijos. Todavía resuenan los nombres de Máximo Ramón Ortiz, Remigio Toledo y Juana C. Romero, en Tehuantepec. De José Gregorio Meléndez, Albino Jiménez o el Licenciado Che Gómez, en Juchitán, se entonan hasta corridos. Sin embargo, poco recordamos sobre la participación de los pueblos istmeños en la Guerra de Independencia de Nueva España. Acaso algunas anécdotas sueltas.

Afortunadamente varios cronistas locales como Gilberto Orozco y Germán López Trujillo, de Juchitán; o Herón Ríos Núñez, de Ixtaltepec, recabaron información de ancianos que eran niños cuando la batalla del 5 de septiembre de 1866 y que, por tanto, de sus abuelos escucharon historias de cuando en 1813 el Capitán General Don José María Morelos y Pavón envió a la Provincia de Tehuantepec a Mariano Matamoros, otro independentista destacado, segundo al mando en el movimiento insurgente. Para mayor fortuna, historiadoras como Leticia Reina o Laura Machuca han profundizado en el pasado de la región, además de investigadores locales como Mario Mecott y Víctor de la Cruz.