¿Cuándo murió José Gregorio Meléndez?

 

 Gubidxa Guerrero 

¿Cuándo murió José Gregorio Meléndez? Según la historiadora Leticia Reyna, el primer caudillo zapoteca contemporáneo falleció el 20 de abril de 1853. Según el cronista juchiteco Gilberto Orozco, Che Gorio Melendre murió el 29 de mayo del mismo año. Víctor de la Cruz refrenda lo dicho por su paisano, valiéndose de la buena fe. 

En diferentes escritos se ha manejado una u otra fecha. Reyna tenía a su favor una ficha obtenida del Archivo Histórico de la Secretaría de la Defensa Nacional. Orozco sólo los recuerdos transmitidos de generación en generación de manera oral.

Sin embargo, con el documento que a continuación presentamos el problema queda resuelto, puesto que en él está indicada la fecha precisa en que murió nuestro líder. Redactada por el tehuantepecano Máximo Ramón Ortiz, esta nota urgente dirigida al Gobernador del Estado sirve de constancia del deceso de Meléndez.

¿Quién fue Pedro Gallegos?

Por Gubidxa Guerrero Luis

José Pedro Gallegos fue un distinguido líder zapoteca, originario de Juchitán, que luchó en diferentes guerras. De él se sabe poco. No suele ponérsele en el mismo sitial que José Gregorio Meléndez (Che Gorio Melendre) o Albino Jiménez (Binu Gada). Lo cierto es que su historial militar es impecable.

Como miles de juchitecos de entonces, participó en la rebelión iniciada en su pueblo en abril de 1850, acaudillada por Meléndez. Encontramos un testimonio suyo durante unos interrogatorios en 1851, por lo que tenemos la certeza de que luchó junto a sus paisanos. En diciembre de 1852, como parte de la coyuntura que aprovecharon los rebeldes zapotecas (Máximo Ramón Ortiz, de Tehuantepec; y José Gregorio Meléndez, de Juchitán), se adhirió al Plan de Jalisco, participando en las batallas de enero y febrero de 1853, luego de las cuales fue proclamado el Territorio Federal del Istmo de Tehuantepec.

El Municipio del Alto Balsas. Una oportunidad histórica para los Pueblos Nahuas

Por Gubidxa Guerrero Luis

Los Pueblos Nahuas del Alto Balsas llevamos siglos resistiendo. Resistimos la Conquista, el Virreinato, las guerras del siglo XIX y la Revolución. Resistimos el olvido institucional, la pobreza y la violencia. Y seguimos aquí, con nuestro idioma, nuestras instituciones, nuestra dignidad y nuestro Ueyiatl ('Gran Río', también llamado Balsas y Mezcala).

Hoy enfrentamos un reto distinto. Más que resistir, construir. De pasar a la propuesta. De exigir no solo respeto, sino reconocimiento jurídico y político a lo que ya somos: un Pueblo con historia, territorio, lengua e instituciones propias.

La creación del Municipio Indígena Nahua del Alto Balsas es esa oportunidad. Una que no se presenta dos veces. Y como toda oportunidad, viene acompañada de riesgos y de decisiones que habrá que tomar con claridad, con unidad y con memoria.

Sobre la Santa Cruz. Armonía cósmica y fe viva

Por Gubidxa Guerrero Luis

Para la familia Facundo González

Abril es uno de los meses más secos y calurosos del año. Los montes se ven algo tristes, pero el campesino sabe que es la antesala de la temporada de aguaceros. Cuarenta días después del equinoccio de primavera comienzan los rituales de petición de lluvias en buena parte de México, sobre todo en comunidades dedicadas a la agricultura. Los nahuas en Xochicalco y los zapotecas de Dani Beedxe' (Monte Albán) se valieron de marcadores astronómicos para reconocer la fecha.

Desde los primeros días del quinto mes, el guie' chaachi florece. Los nahuas le llaman kakaloxochitl ("flor de cuervo"), y en castellano se le dice simplemente flor de mayo. Es el aviso natural de que la temporada lluviosa se aproxima, si la Divinidad lo permite.

Abraham, el Padre de las Naciones y la herencia compartida de judíos, cristianos y musulmanes

Por Gubidxa Guerrero Luis

Pocas figuras son capaces de unir tres grandes tradiciones monoteístas. Abraham es una de esas excepciones. Para judíos, cristianos y musulmanes, él no es solo un personaje bíblico o coránico: es un padre, un punto de partida, una raíz común. Y precisamente ahí, en esa misma raíz, se entrelazan la promesa y el conflicto, la herencia y la pregunta por la convivencia.

La nueva vida: relato de Ta Juventino Jiménez

Ta Jove y Gubidxa Guerrero en Álvaro Obregón. 2004

Gubidxa Guerrero

A Ta Jove, ejemplo de templanza, 

memoria de los binnizá.

A Na Lugarda Charis, 

con mi afecto y agradecimiento 

por encaminarme a Gui’xhi ro’.

Entre las tantas historias que se cuentan del valeroso 13° Batallón comandado por el General juchiteco Heliodoro Charis Castro, no se incluye una que me relató un superviviente de la batalla de Taquijaringa, Durango: Ta Juventino Jiménez. Es tanto un episodio histórico que hasta el momento se mantenía oculto, como un relato que, a manera de anécdota, puede enriquecer el acervo que de nuestros soldados tenemos.

Ta Jove, como le decían, era un respetado anciano de Xadani que pasaba sus días en la ex Colonia Agrícola Militar Álvaro Obregón, fundada por el General Charis y los guerreros que allá en el norte combatieron. Falleció hace algunos años, pero la memoria y la capacidad analítica que a sus más de noventa años conservó este soldado zapoteca, era sorprendente. El humor y fortaleza tan característicos de la gente más antigua pervivió en él. Así, me contó la siguiente vivencia llamándola “La nueva vida”. 

Heliodoro Charis Castro y el “Plan de San Vicente”

Gubidxa Guerrero Luis

Todo istmeño ha escuchado hablar del General Charis. Su fama llega incluso a otras regiones de nuestro país, casi siempre en la forma de chiste o mofa. Como si fuéramos grandes literatos, manejadores hábiles del idioma castellano, nos burlamos del soldado que siempre se expresó en zapoteco, su lengua madre. Sin ningún recato nos reímos de lo que ‘cuentan’ que dijo: anécdotas que giran en torno a su deficiencia para hablar el español.

Pero, ¿sabemos qué hizo este hombre? ¿Conocemos su vida o su obra? Sin habernos percatado, en los pueblos del Istmo muchos estamos en deuda con él. Oficialmente, se tiende a resaltar su vida como la del militar valiente al servicio de los gobiernos postrevolucionarios, o como la del General de División que jamás perdió una batalla. Pero Charis también fue guerrillero; enarboló las banderas históricas de autodeterminación étnica, como hicieron antes que él José Gregorio Meléndez, Máximo Ramón Ortiz, o el Licenciado José F. Gómez.

"Forma es fondo". La salida de Luisa María Alcalde de la dirigencia de Morena

Por Gubidxa Guerrero Luis

Hace algunos ayeres, cuando el PRI era todopoderoso, el ilustre abogado, político e historiador mexicano Jesús Reyes Heroles dijo: “seremos inflexibles en la defensa de las ideas, respetuosos en las formas, pues en política, frecuentemente, la forma es fondo”. La frase sigue siendo útil para entender que un gesto, una pausa o una fórmula verbal pueden decir tanto, o más, que una declaración abierta.

Recientemente, la presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, invitó a la entonces presidenta de Morena, Luisa María Alcalde Luján, a integrarse a la Consejería Jurídica de la Presidencia. Para hacer efectiva esa invitación, Alcalde tendría que dejar el cargo en vísperas de la definición de candidaturas a los principales puestos de elección popular rumbo a 2027.

“Como le dije a ella: ‘Deme un ratito para pensarlo; ya la buscaré’”, refirió haberle comentado a la titular del Poder Ejecutivo. Esa frase, pronunciada ante los medios, quedó grabada como un momento inusual en la cultura política mexicana, donde las invitaciones presidenciales suelen encontrar respuestas inmediatas y deferentes.

Entrevista al historiador Gubidxa Guerrero acerca de Guiengola

 

Ramón Bragaña

El miércoles 9 de abril de 2025 en el noticiario de Milenio Televisión se transmitió un reportaje acerca del sitio arqueológico de Guiengola. En dicho reportaje aparece la entrevista al etnohistoriador Gubidxa Guerrero, quien hace un llamado es a las más altas autoridades, que son las que administran el presupuesto de todos. 

Cartel "No Oficial" para las Velas Juchitecas 2026

Por Gubidxa Guerrero Luis 

Tres mujeres con cara de luna llevan consigo el alimento sagrado de los zapotecas istmeños y otros pueblos originarios de la región: el guetabiguí, también llamado totopo. 

Los juchitecos estamos hechos de maíz zapalote, del que deriva el guetabadxizé (que con crema y queso sabe divino), el guetabingui de camarón, así como otros manjares gastronómicos como el referido totopo, cúspide tecnológica alimentaria, con una conservación de varios meses.