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"No olvidamos 2017": Comité Melendre exige fin de bloqueo a Cuba y anuncia acopios


El Comité Autonomista Zapoteca “Che Gorio Melendre” condenó el bloqueo económico recrudecido contra Cuba y recordó con gratitud la Brigada Médica Henry Reeve que atendió a miles de damnificados en el Istmo tras los sismos de septiembre de 2017.

Gubidxa Guerrero Luis, integrante del Consejo Directivo, declaró: “Aquella ayuda cubana salvó vidas en nuestras comunidades. Hoy es tiempo de devolver la solidaridad a este pueblo caribeño”.

Momentum Vitae en Unión Hidalgo


La Galería Gubidxa tiene el honor de invitarles a la inauguración de la exposición individual del artista Gregorio Guerrero.

MOMENTUM VITAE: Colores del tiempo. Una celebración de la vida, el paso del tiempo y la fuerza del color en su expresión más pura.

Ta Ciro Calderón Fuentes. Memoria viva de El Espinal

Gubidxa Guerrero

El Istmo de Tehuantepec es una región pluricultural. En ella conviven un cuarto de millón de habitantes pertenecientes a cinco grupos étnicos distintos: huaves, zoques, chontales, mixes y zapotecas. Los últimos constituyen la etnia más numerosa e importante, desde un punto de vista sociopolítico.

Se suele decir que los binnizá --que es como se autodenominan los zapotecas-- guardan un profundo respeto por sus mayores. Sin embargo la realidad es otra. Tal vez debido al crecimiento desordenado de la población, a la influencia de otros valores culturales, entre otros factores, los abuelos no gozan de la misma consideración de antaño. Hoy en día, el anciano zapoteca comienza a ser sinónimos de estorbo, no merecedor de atención ni de reconocimiento social.

Ante dicho escenario el Comité Melendre, mediante la Comisión de Registro Fotográfico a cargo de Victoria Guzmán Cabrera, emprendió el proyecto denominado Retratos de Nuestra Historia, que consiste en fotografiar a los abuelos en su cotidianeidad, como una manera de homenajear su paso por el mundo. El proyecto tiene tres elementos: la imagen misma, la historia de vida y la ficha técnica.

Ayer viernes, a invitación de Helen Toledo, tuve oportunidad de conocer a un hombre de 107 años de edad, llamado Ta Ciro Calderón Fuentes, originario de El Espinal. Esta persona conserva una lucidez envidiable y tiene “muchas historias qué contar”, como él mismo dice. A sus años, recuerda acontecimientos trascendentales para nuestra región y el país, como por ejemplo las distintas epidemias que cobraron la vida de miles de paisanos, o algunos movimientos armados en el Istmo, como la rebelión de José F. Gómez (Che Gómez) en 1911.

Es tiempo de los ciudadanos

Gubidxa Guerrero 

Anteriormente hablar de ‘pueblo’ implicaba hacer una generalización acertada. El ‘pueblo’ tal o cuál, actuada de cierta manera, pensaba de determinada forma, tenía costumbres particulares. Posteriormente comenzó a hablarse de ‘partido’ o de facciones. Tal ‘partido’ proponía determinada idea, enarbolaba ciertas causas. Después comenzó a hablarse de ‘sindicato’ o de gremios; que de profesores, transportistas, trabajadores del ayuntamiento, etc. Hasta que la sociedad en su conjunto terminó desmembrada.

Hoy en día los grupos o personajes poderosos velan únicamente por sus intereses. Se considera legítimo que un gremio luche sólo por sus causas. La palabra ‘pueblo’ ha perdido el sentido de englobar a toda la colectividad. Se volvió demagogia, pues en la práctica la inmensa mayoría de grupos que dicen representar la voz del ‘pueblo’ en realidad representan la suya propia.

El auténtico ‘pueblo’ está desorganizado, pareciera que no tuviera dinámica. Por ello desde hace años ha comenzado a hablarse de los ‘ciudadanos’; es decir, de todas aquellas personas que no militan en ningún partido político, o que a pesar de pertenecer a ciertos gremios, anteponen el interés general al particular. Ahora el ‘pueblo’ son los ‘ciudadanos’. Eso sí: desorganizados.

¿Pero quién vela por los intereses del ‘pueblo-ciudadanía’?; ¿quién hace escuchar su voz?; ¿quién lucha por ellos?